为了贯彻落实习近平总书记的重要指示以及中央的相关部署，云南省一直在持续不断地推进传统村落的保护与发展工作，致力于精心打造在全国范围内都较为知名的示范村落^[1]。凤庆县对于历史文化方面的工作给予了极高的重视，有力地推动了传统村落实现稳定的发展，在列入保护名录的村庄数量、保护机制以及基础设施等多个方面均取得了颇为显著的成效。在这样的大背景之下，深入挖掘凤庆县传统村落所蕴含的非物质文化遗产价值，并且积极探索相应的活化策略，其意义是十分重大。

1.凤庆县传统村落及非遗资源概况

1.1凤庆县概述

凤庆县地处云南省西南部，澜沧江穿境而过，北接保山昌宁、大理巍山，东连大理南涧、临沧云县，南邻云县、永德，西毗昌宁，总面积3323.78平方千米，辖13个乡镇。作为“世界滇红之乡”“中国核桃之乡”，境内有3200多年树龄的香竹箐古茶树——锦绣茶王。凤庆自古人文荟萃，素有“滇西文献名邦”美誉，设府置县超600年，文化与旅游资源丰富，经济及城乡建设成效显著。文物古迹众多，拥有国家级文保单位3个（茶马古道鲁史段、凤庆茶厂老厂区旧址、流浪河磨房群）、省级2个（凤庆文庙、三岔河琼凤桥）、市级19项、县级20项；A级景区6个，包括安石滇红第一村、鲁史古镇、诗礼乡古墨村等。

1.2凤庆县传统村落基本情况

凤庆县13个中国传统村落分属洛党镇（1个）、鲁史镇（4个）、诗礼乡（6个）、新华乡（2个），均实施挂牌保护，各有特色。

鲁史镇古集村为鲁史古镇（第七批中国历史文化名镇）核心，明清时已是重要商贸重镇和茶马古道驿站，呈“三街七巷一广场”格局，建筑融合北方四合院、江浙三合院及南诏风格，还有徽式猫背建筑,多种风格的建筑相互融合，和谐共存。诗礼乡古墨村2013年获评“中国避暑小镇”，以错落的清代水磨房群和特色石板民居为标志，民居以石头砌基、泥土垒墙、木头为梁，薄石板或瓦为屋顶，多为“三房一照壁”式，建筑材料与工艺具地域特色和工业美学价值。鲁史镇沿河村是茶马古道驿站，以“石”为特色，当地石头可层层剥离，村落内石板房、石磨、石桥等遍布，宛如“石头世界”。洛党镇箐头村石洞寺自然村因清乾隆后期建的“石洞寺”闻名，寺前双阁建于道光至咸丰年间，立于巨石之上，以石桥相连，地势险峻、风景秀丽。此外，新华乡紫薇村平坦村自然村以苗族芦笙舞、织布、刺绣为特色；诗礼乡牌坊村有“琼楼玉宇・人杰地灵”之誉，河平村以“曲径通幽”为特点。这些村落共同构成凤庆乡村美景。

1.3凤庆县传统村落非遗资源情况

凤庆县非物质文化遗产丰富，现有人类非遗代表作（国家级）1项（滇红茶制作技艺）、省级代表性项目2项（凤庆滇剧、凤庆苗族芦笙舞）、市级19项、县级154项，承载着深厚历史文化底蕴。传统村落中非遗资源富集：鲁史镇有《鲁史酱豆腐传统制作技艺》《鲁史酱油传统制作技艺》《鲁史泡肝制作技艺》等特色传统技艺；新华乡和诗礼乡留存丰富民族文化瑰宝，包括传统舞蹈《凤庆苗族芦笙舞》，以及《苗族纺织技艺》《苗族服饰制作技艺》《苗族沃沱罗酒制作技艺》《古磨房营造技艺》等传统技艺。

2.凤庆县传统村落非遗价值挖掘

2.1历史价值

凤庆县传统村落所拥有的非物质文化遗产，乃是滇西南地域性文化以及生产生活发展进程当中的重要见证。凤庆的历史能够追溯到春秋战国之前，它在古代被称作“蒲门”，之后又改称为“顺宁”，一直到1954年才更名为凤庆。该地的非遗项目像民间故事、传统技艺等等，都记录下了各个不同历史时期当地民众的生产生活方式、社会制度以及文化习俗情况，进而成为研究滇西南地区历史发展不可或缺的重要资料^[4]。如：滇红茶制作技艺、凤庆滇剧、《鲁史酱豆腐传统制作技艺》、《“百抖茶”礼俗》等非遗项目，就清楚地见证了古代凤庆地区商业方面的繁荣景象以及文化交流的情形。传统村落其选址、布局和街巷肌理，反映了不同时代的自然环境适应、社会需求和技术水平。例如：茶马古道上的鲁史镇古集村“三街七巷一广场”、鲁史镇沿河村“一线多支”的道路布局，其街巷走向、驿站分布直接对应着古代商贸路线的兴衰。

2.2文化价值

在滇红茶文化与茶马古道的展示中，传统村落非物质文化遗产称得上是极为重要的承载载体。从距今约3200年的“锦绣茶尊”开始算起，到如今在凤庆境内广泛分布着的古茶树群落，这其中所涉及的茶叶种植方面的非遗技艺、制作环节的相关非遗技艺，还有与茶马古道紧密相连的各类民俗事项、各种传说故事等等，共同编织成了一幅极为丰富多样的滇红茶文化图景，同时也构建起了内涵颇为丰富的茶马古道文化体系。在传统村落里开展的各项非遗活动，比如滇红茶制作技艺的现场展示活动、与茶马古道有关的民俗表演活动等等，能够让人们切实地去感知并深入了解这些独具特色的文化内容。

2.3科学价值

凤庆县传统村落的非遗在茶产业文化工程建设方面有着颇为重要的典范作用。就拿滇红茶制作技艺来讲，它所具备的独特制作工艺当中，蕴含着当地人民在长时间的生产实践活动里慢慢积累起来的智慧以及经验，这对现代茶产业的发展而言，有着不容小觑的借鉴价值。凤庆县专门成立了凤庆滇红茶产业联盟，把茶农、基地、企业等各类资源有效整合，对滇红茶产业展开链条化的打造工作，在此过程中，非遗技艺切实发挥出了极为重要的技术支撑作用，进而为茶产业的科学、有序发展树立起了一个很好的范例。

2.4社会价值

非遗在滇红茶开展对外交流以及展示方面发挥着极为重要的作用。近代时期，随着滇红茶厂得以建立并且市场逐步得到推广，凤庆所产的滇红茶便成功走向了世界舞台。1952年的时候，凤庆被正式列为出口红茶基地县；到了1986年，滇红更是作为珍贵礼品馈赠给了英国女王伊丽莎白二世。而当滇红茶制作技艺被列入国家非物质文化遗产名录之后，其在社会上所产生的影响力也在不断地得到强化。借助传统村落非遗展开的各类展示活动以及各地区开展的交流互动，进一步增进了外界对于凤庆的深入了解，并且有力地促进了当地与其它地区在文化领域以及经济层面的交流与合作。

2.5经济价值

经济价值的发掘不仅关乎乡村振兴，更关系到文化遗产的活态传承。凤庆县传统村落非遗资源丰富，可从《鲁史酱豆腐传统制作技艺》《鲁史酱油传统制作技艺》《苗族纺织技艺》《苗族服饰制作技艺》等传统技艺中挖掘经济价值，既让古老技艺在当代“活起来”，也为村落可持续发展注入内生动力，最终实现“文化传承有活力，经济发展有根基”的双赢。传统技艺产出的特色产品，因承载独特工艺、文化符号与地域印记，具有不可替代性，能直接转化为经济收入。例如，新华乡苗族刺绣以几何纹样和动植物图腾为特色，其绣品（服饰、挂件等）通过线下市集、电商平台销售，单件售价数百元至数千元，为传承人带来稳定收入。凤庆传统村落里，滇红茶制作技艺、酿酒（米酒、包谷酒传统工艺）、手工糖（麦芽糖、红糖制作）等技艺产出的食品，因“古法制作”“原生态”特质，也成为消费者青睐的“土特产品”。而传统村落中的竹编技艺、《苗族纺织技艺》《苗族沃沱罗酒制作技艺》等非遗资源，通过场景化、数字化、规模化转化，将文化资源变为经济动能，为乡村振兴提供可持续路径。

3. 凤庆县传统村落非遗资源保护

加强传统村落非遗保护，可从三方面推进。一是以法律法规为基石头，构建“政府主导、部门协作、村民主体”的责任体系。凤庆县传统村落承载着丰富的非遗资源，其保护需以法律法规为基石，严格落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《云南省传统村落保护办法》等，将法律条款转化为具体行动指南。构建“政府主导、部门协作、村民主体”的责任体系是关键。政府需牵头制定专项保护规划，明确非遗资源普查、记录、传承的具体路径，统筹资金保障，将保护纳入县域发展考核；文旅、住建、自然资源等部门需联动协作，文旅部门负责非遗项目建档与传承人扶持，住建、自然资源部门同步保护村落传统风貌以维系非遗生存土壤，形成“保护—传承—利用”闭环。激活村民主体作用，通过建立非遗保护村民议事会，凡涉及非遗保护的关键事项（如保护规划制定、资金使用、项目开发等），必须经议事会民主表决，赋予村民话语权，使村民从“旁观者”变为“参与者”。二是着力培育传承人才。通过实施传承人才培育计划，鼓励年轻人学习传统非遗技艺。可通过设立奖学金、提供培训补贴等，吸引返乡创业者、乡贤能人等青年投身非遗传承；还可邀请资深传承人举办培训班、讲座等，提升传承人技艺水平。传承人“口传心授、手手相教”，守住非遗的“活态内核”。同时，通过拓展非遗技艺的应用场景等“活态传承”方式，为非遗注入生命力。三是积极推进数字化保护。运用现代信息技术对传统村落非遗进行数字化处理，建立相应数据库和数字博物馆，通过录音、录像、拍照等多种方式记录非遗技艺、民俗活动等，实现非遗资源的永久保存与共享。

4.凤庆县传统村落非遗产业赋能

4.1创新产业赋能模式

凤庆县以传统民居为载体，创新“产权活化+利益共享”机制，结合不同传统村落特点、区位、现有基础设施，构建多元赋能模式发展非遗产业。如:鲁史古镇可探索推行“农户房屋入股+企业运营”模式，村民以百年民居产权入股文旅公司，改造为茶马古道主题民宿与非遗工坊集群。

鲁史沿河塘房村

农户获保底租金及年度分红，公司统一运营，开发酱豆腐体验、马帮展演等项目，带动周边开发非遗店，形成“民居活化—业态集聚—收益反哺”闭环。古墨村可探索采取“合作社托管+分户经营”模式，古磨坊民居由合作社牵头与文旅公司合作，农户以房屋使用权入股，民居改为水磨茶工坊、古法造纸体验馆。新华乡紫微村探索“支部+企业+农户”三联模式，苗族群众以吊脚楼入股，企业投入文创设计，将民居改造成刺绣体验店与直播基地，通过“订单生产+电商销售”模式，让居民得以增收。这种“空间入股+业态共创”模式，既保护传统建筑肌理，又让非遗产业扎根生活场景，实现文化保护与经济增收双向赋能。

4.2推动产业融合，实现产业赋能

凤庆县传统村落的非遗产业正以多元融合激活乡村发展动能。滇红茶制作技艺串联起茶园观光、手工制茶体验与电商销售，百年茶企联合农户打造“非遗工坊+合作社”模式，带动茶农增收，茶旅融合线路吸引了大量游客。彝族打歌、苗族歌舞与乡村旅游深度绑定，村落将传统歌舞改编为沉浸式演出，结合火把节等民俗活动，催生“非遗展演+民宿”产业链。鲁史古镇依托茶马古道文化遗产，修复古民居开设非遗主题客栈，让马帮歌谣、手工银器等技艺在活态传承中创造经济价值，古镇旅游收入显著增长。竹编技艺则通过“非遗+文创”焕发新生，匠人团队与设计师合作开发竹艺灯具、收纳品等现代生活用品，通过直播带货进入都市市场，销售额可观。这些非遗产业以文化为纽带，推动一二三产交织共生，既守护了传统文脉，更让古村落实现从“文化遗产”到“发展资本”的跨越，为乡村振兴注入持续动力。

4.3传统村落宣传

凤庆县传统村落可通过线上宣传（短视频平台、社交与长内容平台、官方联动等）与线下宣传（如：红茶节、其他主题节庆活动等）相结合的方式进行。通过宣传，充分展示凤庆13个各具亮点、特色的传统村落，尤其是建筑技艺、民俗风情、非遗文化等，让公众了解、认识传统村落的稀缺性和不可再生性。以部分区位优势明显、非遗资源丰富、交通通达性较好的村落为示范点（如：洛党镇箐头村石洞寺自然村、鲁史镇鲁史村古集村自然村、鲁史镇沿河村、新华乡紫薇村平坦组等），充分挖掘历史文化、饮食文化、民间文化、传统技艺、民族歌舞和服饰等文化资源，传承传统文化，同时，将传统村落的文化特色转化为旅游吸引力，催生乡村旅游、手工艺电商、文化体验等产业，为村民创造收入，实现“保护-受益-再保护”的良性循环。

4.4传统村落与旅游业实现乡村振兴赋能

凤庆县以中国传统村落为载体，依托茶马古道文化带和滇红茶核心资源，构建“茶文旅+非遗”多元业态，走出“保护与发展共生”之路。诗礼乡古墨村以清代水磨房为核心，打造“一轴一环三片区”旅游格局，带动村民增收。鲁史古镇作为茶马古道第一镇，通过“修旧如旧”保护开发，建成云大书院等文旅设施，助力村集体增收。新华乡紫微村创新“党员+非遗传承人+苗族儿童”培养模式，建成苗文化传承馆和家庭作坊，选派绣娘外出学习，芦笙舞团队参与各类活动，推动非遗活态传承。

5.结论与展望

凤庆县的传统村落有着丰富的非遗资源，这些资源具备历史、文化、科学、社会及经济方面的价值。当下，该地在非遗保护以及活化利用方面取得了一定的成果，不过同时面临着传承后续人才短缺、活化形式较为单一、资金存在不足、宣传力度不够等诸多问题。针对这种情况，可以采取强化资源保护、推动产业融合、创新利用方式、加大资金与政策支持力度等办法，以此来促使非遗活化利用得以推进，达成从资源保护到产业赋能的转变。伴随乡村振兴战略不断推进以及人们对于传统文化重视程度的提高，凤庆县非遗保护与活化迎来了新的机遇。未来，其非遗资源将会获得更为妥善的保护与利用，进而为当地的发展助力，同时也能够为其他地区提供参考，推动中华优秀传统文化的传承。期望凤庆县能够持续给予重视，让非遗在新时代焕发出新的活力，实现传统村落的可持续发展以及非遗的永续传承。

参考文献

[1]张静，李伟.乡村振兴背景下传统村落非遗活态传承与文旅融合路径[J].西南民族大学学报（人文社科版）.2023.44(5)

[2]王明.文化生态学视域下凤庆县非遗资源价值评估与活化策略[J].文化遗产.2022(4).

[3]陈思睿.传统村落非遗数字化保护与活态利用实践研究[J].中国博物馆.2023.40(2).

[4]吴迪.非遗导向的传统村落空间活化设计研究[J].建筑与文化.2023(8).

[5]郑浩然.传统村落非遗保护的“双轨制”路径探索[J].中国非物质文化遗产.2023(1).